“instrumento de uma sociedade onde as ralações pessoais formam o núcleo daquilo que nós chamamos de ‘moralidade’ (ou ‘esfera moral’), e tem um enorme peso no jogo vivo do sistema, sempre ocupando os espaços que as leis do Estado e da economia não penetram” (Carnavais Malandros e heróis p. 151, Roberto Da Matta). Prevalece, pois, a posição política e social, onde a revelação da identidade social evita a igualdade perante a lei e evita o sistema da totalidade.
Ramiro Teixeira.
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